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居然被指为罪人:孙中山逝世后的舆论对峙

2018-01-13 16:26 来源:网络整理 

(原标题:孙中山逝世后的舆论对峙 )

1925年3月12日,孙中山于“国基飘摇,国命倾危”之际在北京辞世。作为民国象征与国民党领袖,孙中山的逝世引起了政治生态的强烈反响。对于媒体与社会的反应,学界多有关注,但对这些反应特别是舆论反应呈何特点,国共两党有何应对之策,效果如何等问题却关注甚少。笔者拟在已有成果的基础上,通过详细爬梳,探寻孙中山逝世后舆论反应的特点,并考察国共两党针对此特点采取的应对策略,同时针对应对策略的特点与实践效果加以剖析与评述。如此,不仅可窥测当时两大政党应对舆论冲突的能力与水平,亦可通过对两党应对策略的梳理与考量研探国共关系的发展走势,还可深化对中国革命演进趋势的认识与把握。




孙中山逝世后,国内外众多报刊都于第一时间在显要位置发布了消息,并刊发了大量唁电、唁函、挽联,跟踪报道丧事进展,还围绕孙中山展开大讨论。梳理此时的舆论反应,不难发现,他们呈旗帜鲜明的分裂对峙态势,不仅对孙中山的评价有“伟人”与“罪人”之说,就连对其逝世影响亦有不利与有利之论。如此对立、多元的舆论反应,一方面足以证明民国时期政治生态的复杂性与混乱性;另一方面也表明此时民众言论的相对自由性。

(一)“伟人”与“罪人”:孙中山的形象

舆论场中孙中山的伟人形象主要体现在两方面:第一,孙中山是民国功臣与国民党伟大领袖。“我们……纪念孙中山先生,只因为他是手创三民主义的学者,只因为他是为中国争自由平等的英雄,只因为他是中国国民革命的领袖,只因为他是向军阀和帝国主义进攻的引导者!”第二,孙中山具有高贵品德。这主要体现在三方面:其一,不贪财,无私心。上海《申报》称赞孙中山虽“久膺大政”,却不敛私财,以致“身后萧条,不名一文”。其二,不怕死,敢牺牲。“中山先生……倡革命于独夫专制之朝,随时有灭门赤族之祸……而终不少悔,奔走革命如故,盖为争民族自由之故,早已置生死于度外矣。”其三,有理想,贵坚持。“先生于首创同盟会时,即楬櫫‘三民主义’以相号召,悬此为鹄,奔而赴之,盖数十年如一日……绝不因何种外力之压迫,而遂牺牲其固定之主张。”



孙中山的负面形象被认为集中在三方面:第一,为达目的不择手段。梁启超于孙中山逝后次日直言:“我对于孙君所最不满的一件事,是‘为目的而不择手段’……我们所看见的只是孙君的手段,无从判断他的真价值。”第二,宣传革命只知用极简单的刺激言论,不知如何启发民众的理性思维,革命难以成功,目的也难以达成。第三,优柔寡断,志大鲜谋。尽管国民党“于国会占绝对的多数”,但“日与敌党相责难”,以致多次失败,“未获握政权”。此外,亦有媒体称孙中山精神已先形骸而死,更有甚者,斥其为“罪人”。广东全省商业联合会、广东自治会就公开声称:“孙文招引党徒,焚戮广州,实为国之罪人,粤之公敌。”

(二)“有害”与“有利”:孙中山的影响

当时舆论多认为孙中山逝世于国民党不利。“中山之逝,其影响于国犹小,影响于党绝大……破裂之实现,为期似亦匪远也。”《大公报》也发出“今先生一旦长瞑无视,环顾民党,继起者谁”的感慨。孙中山的逝世带给国民党的影响,国外媒体也多有关注,日本《朝日新闻》就认为:“孙氏忽然长逝,今后中国政局上波涛之涌起,不难想象也……因党中丧失中心人物,团体当不能如从前之坚。”不过,亦有媒体认为,孙中山逝世能使国民党更加团结,“党中同志当此哀伤过度、悲痛之余,不独使团体益为团结融洽决不至于分裂,且将因此哀痛肃穆之中使党员信守孙先生主义及遗训之念益加倍坚决,其牺牲为国、墨绖奋斗之精神,当益倍加”。由此而论,孙中山的逝世于国民党明显又有利了。





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