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草莽中走出的开国皇帝——朱元璋(图)

2017-12-13 15:16 来源:网络整理 

 
 
毛佩琦

  最贫苦的农民和富有四海的皇帝,最无助的游方僧人和拥有最高权力的统治者,最爱民的皇帝和最残暴的君王,反差极大的形象都集中于朱元璋一人身上,也许这就是数百年来人们对与朱元璋有关的话题津津乐道的原因?

  艰难身世

  中国历史上的开国皇帝似乎没有谁比朱元璋出身更加低微、身世更加凄惨的。

  朱元璋做了皇帝以后,命儒臣著文详细记录他的身世和经历,但儒臣们不愿直书朱元璋当年的艰难窘迫,不免笔下留有余地或稍稍润饰。但朱元璋对这些不无粉饰的文字并不满意,于是就自己动笔书写自家历史。事实上,也只有他自己才能把那些真实的感受写出来。他的贫穷家世和艰苦经历一再在他的文章中出现,其中最具代表性的是他在洪武十一年(1378)写的《御制皇陵碑》。碑文写道:

  予时秉镜窥形,但见苍颜皓首,忽思往事之艰辛。况皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,不足为后世子孙戒,特述艰难,以明昌运,俾世代见之。

  昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕彷徨。

  他的父亲名叫朱世珍(又名朱五四),是个普通农民,朱元璋称帝后,向上追尊四代,他的父亲被追尊为仁祖淳皇帝。是方指皇陵所在地濠州钟离,在今天安徽凤阳县东北。他们在钟离十分贫穷,可谓一无所有,租种别人的田地,勉强维生。这时偏偏发生了天灾和瘟疫,使本来艰难的生计无法维持。瘟疫流行,亲属一个接一个遭难,朱元璋的父母和大哥相继去世。悲伤自不用说,最痛苦的是,他们兄弟竟然没有能力埋葬自己的父母,土地是租来的,不允许他们埋葬死人。在众人束手无策时,田主的哥哥发了善心,给了他们一块地,以下葬他的长兄和父母。但埋葬的条件仍然简陋得可怜:

  殡无棺椁,被体恶裳,浮掩之尺,奠何肴浆。

  埋葬了父母和大哥以后,朱元璋兄弟的日子仍然无法过。二哥年少体弱,无以为生,嫂子带着孩子回了娘家。朱元璋则得到了好心邻人的帮助,进入了寺庙。这寺庙当年叫做於皇寺,后来改名皇觉寺。

  但灾荒同样威胁到了寺庙,和尚们也没饭吃了。朱元璋在寺里不过呆了五十天,做了不到两个月的“行童”,就为了生计被迫离开寺庙,四处云游了。

  这时是元朝至正四年(1344年),朱元璋17岁。

  作为一个游方僧,朱元璋形同乞丐,可以说历尽艰辛。他“南历金、斗,西抵光、息,北至颖州”,走遍了淮西、豫南的山山水水,就这样过了三年多。之后,朱元璋又回到了皇觉寺。

  《皇朝本纪》说:“乃西游庐、六、光、固、汝、颖诸州,如此三载,复入皇觉寺,始知立志勤学。”朱元璋伴随青灯黄卷,早功晚课,读书诵佛。这期间,朱元璋“立志勤学”,除佛经外,也广泛接触了各类书籍。几年的寺庙生活内学到的东西,成了他书本知识的主要来源。

  这样直到至正十一年(1351年),他的人生发生了巨大的转折。他眼前展现了一片新的天地。一个隐藏在草莽中的英雄,从此踏上了他的创业之路。

  人生转折

  元至正十一年(1351),震撼全国的红巾军大起义爆发了。走投无路的贫苦农民纷纷响应起义,形成了滔天之势。

  这时元朝不仅统治者腐败,军队也毫无战斗力。元朝派来镇压红巾军的军队,不敢攻城,就在城外乱抓百姓,把抓到的百姓头上系上块儿红布就说是乱民,以报功请赏。百姓惶惶不安。

  皇觉寺此时也已不是安全之地,和尚也可能随时被当作“乱民”抓走。朱元璋面临人生的一个重大选择。

  就在徘徊无计的时候,他接到了友人的一封信。来信的是小时候一同放牧的伙伴汤和。这时汤和已经投了红巾军,在濠州郭子兴麾下做了千户。汤和深知朱元璋的能力,他劝朱元璋“速从军,共成大业”。朱元璋生动地记述了当时的心情是“既忧且惧”,一时不知如何是好。但这时已有人发觉了朱元璋接到了叛军的来信,将要张扬出去,这会给他带来灭顶之灾。形势紧迫,朱元璋决定去投奔红巾军。

  朱元璋跑到濠州,投奔了郭子兴。从此开始了军旅生涯。

  此后,凭着他的精明强干,朱元璋每战必胜,逐渐得到郭子兴的喜爱。郭子兴把自己收养的马公之女嫁给他。这就是后来的马皇后。在起义军中,郭子兴与孙德崖等人之间不和,有一次郭子兴几乎中计被杀,全靠朱元璋救了郭子兴一命才逃过一劫。从此,朱元璋更加得到郭子兴的信任。

  第二年春,朱元璋回到老家,替郭子兴招兵买马,很快召集了七百多人,带回到军中献给郭子兴,郭子兴升他做了镇抚。不久,朱元璋见红巾军各将领之间矛盾重重,郭子兴势力难以壮大,就把自己统领的人马交给了别人,精选了二十四人南下定远——这其中就包括后来他的心腹大将徐达、汤和、费聚等人。他们招纳了张家堡驴牌寨的义旅三千人,又打败一支元军,收编了横涧山的两万人,这些人成为他以后成就帝业的基本队伍。

  朱元璋带兵进入滁阳后,修城固守,建立了自己的地盘,已经颇有势力了。这时他“思亲询旧”,打探亲人的下落,得知二姐已经死了,姐夫带着两个外甥来投奔朱元璋。二嫂的下落也找到了,她也带着儿女来投靠,而他二哥已经死了好几年。亲人相聚,回想起当年的艰苦和死去的亲人,悲痛难当。

  朱元璋在外执掌兵权,在内有家有眷。朱家开始振兴了。

  树立目标

  至正十四年(1354),朱元璋打下定远,冯国用、冯国胜(后名冯胜)兄弟来投奔,因为他们是读书人而得到了朱元璋的敬重。他们对朱元璋说:“有德昌,有势强。”并向朱元璋建议:“建康(今南京)虎踞龙蟠,帝王之都,拔之以为根本,成有势之强;然后命将出师,倡仁义,收人心,不贪子女玉帛,则为有德之昌,而后天下可定。”在天下鼎沸、群雄并起时,冯氏兄弟能如此明白把握天下大势,这番高瞻远瞩的见识,令朱元璋耳目一新。

  同年七月,定远儒士李善长来拜见朱元璋。李善长号称“里中长者”,他以汉高祖刘邦为榜样,指说天下大事:“秦乱,汉高起布衣,豁达大度,知人善任,不嗜杀人,五载成帝业。今元纲既紊,天下土崩瓦解。公濠产,距沛不远,山川王气,公当受之,法其所为,天下不足定也。”他再次鼓励朱元璋立志称帝,并诫以“知人善任,不嗜杀人”。

  至正二十年(1360)三月,朱元璋又将著名的四学士征召到自己的麾下。他们是青田的刘基、龙泉的章溢、丽水的叶琛、浦江的宋濂。朱元璋对这四个人优礼备至,称“我为天下屈四先生”。朱元璋此话的意思是,他要拯斯民于水火,要麻烦这四先生帮忙。这说明,朱元璋此时已经有了夺取天下的大志。

  应该说,朱元璋下决心从皇觉寺迈出那一步时,其志就不算小,经过儒生们的点拨,朱元璋的眼前更为明朗。朱元璋长期生活在社会底层,历尽艰难困苦,对百姓在水深火热中挣扎的悲惨境遇感同身受。如果说他开始投军是为了改变自身命运,那么,在他掌握了一定权力时,便萌生了济世安民之心。当然,他的前辈乡亲汉高祖刘邦,起兵闾里最终成就帝业,也是他最具诱惑力的榜样——王侯将相,宁有种乎!从此,朱元璋行事便处处模仿汉高祖,树立了夺取天下的远大目标。

  确定战略

  朱元璋不以抢夺美女玉帛为目标,倡行仁义,不滥杀人,是取得成功的一个重要因素。但这对于夺取天下还不够,还必须有正确的战略与策略,才能够战胜对手,夺取最终的胜利。

  至正十七年(1357)七月,朱元璋打下了徽州,听到学士朱升的名声,于是“亲临其室”,向他请教天下大计。朱升向朱元璋献上了九个字,“高筑墙、广积粮、缓称王”——概括地说,就是要加强军事力量,保住自己的地盘,在防守中立于不败之地;加强经济实力,以充足的给养支持军队和政权;不要过早地暴露称王称帝的意图,不到时机成熟决不轻易出击,以避免遭到竞争对手的嫉恨和攻击。这短短的九字箴言,提出了三项策略,正是朱元璋整日苦思冥想想要得到的答案。

  至正十五年(1355年)二月,红巾军将领刘福通拥韩林儿为皇帝,建立大宋政权,建都毫州,年号龙凤,并派使者四处发布文告,联络各地的红巾军。这年五月,郭子兴已死,大宋政权封其子郭天叙为都元帅,郭子兴妻子的弟弟张天佑和朱元璋二人为副元帅。

  其时郭天叙年幼,张天佑有勇无谋,朱元璋实际已控制了这支军队。同年九月,郭天叙和张天佑在进攻集庆(今江苏省南京市)时被杀,朱元璋就成了名副其实的都元帅。第二年朱元璋攻下了集庆,并将其改名为应天府。从此,应天府成了他夺取全国政权的根据地。这时的应天四面受敌,地位不稳,“高筑墙”——防止敌人来犯,保住这块根据地成为当务之急。

  再说“广积粮”。由于连年战乱,农业荒废,军费开支巨大,造成粮食短缺。于是,朱元璋下令让军队自行生产。朱元璋任命康茂才为都水营田使,负责兴修水利,种植粮食,以供军需。几年下来,不但有了充足的军粮,而且贮存了不少储备。军士屯田的收获使朱元璋军队的实力大增,也因此有能力一再明令停止或减少向各州县征粮,以减轻百姓的负担。这不仅消除了百姓的疑虑和恐惧,而且使朱元璋的政权进一步得到了百姓的拥护。

  与此同时,朱元璋在所辖区域内加强了商业管理,以增加财政实力。他设立了盐法局,规定商人贩盐要二十取一,作为税收;又下令建立茶法,规定商人须凭茶引、即经营凭证才可以贩卖茶叶,每卖茶叶一百斤,须向官府交纳二百钱,以资军饷。他又下令设立宝源局,铸造大中通宝铜钱,与历代铜钱同时作为流通货币,以促进经济发展。朱元璋的经济实力因而不断壮大,这使朱元璋的统治基础更加牢固。

  “缓称王”则是一种策略,是一种韬晦之计。

  朱元璋虽然胸怀大志,但是表面看起来总是甘居人下。在他有了一定的实力后,一直没有自立旗号,还是使用大宋龙凤年号,奉小明王韩林儿为主。朱元璋一直记住朱升“缓称王”的话,不到时机成熟,绝不称王。这样不仅避免了自己过早地成为各路豪杰攻击的目标,而且利用了人们对小明王的迷信,增加了自己的号召力。

  另外,朱元璋为了在错综复杂的形势下保护自己,避免消耗自己的实力,在各股政治势力之间周旋。他始终量力而行,尽量避免与元军正面冲突。不仅如此,在很长时期内,他与元军将领察罕帖木儿之间的关系也十分暧昧。察罕帖木儿是元朝的悍将,在天下大乱群雄并起的时候,元朝得以暂时不亡,多赖其支撑。朱元璋曾主动致书察罕帖木儿,与其拉拢关系。

  朱元璋能够成功还在于他善于识别人才、驾驭人才。他手下的武将无不骁勇善战、所向无敌,他身边的文士也无不是一时之选、足智多谋。在朱元璋统领下,他们上下一致,内外同心,故能无往而不胜。

  朱元璋治军的成功,根本原因在于建立了铁的纪律。朱元璋立法严厉,执法果决。早在刚刚打下婺州时,为保证军队粮食供给,朱元璋下令军中禁止酿酒。但朱元璋倚重的大将胡大海的儿子倚仗自己是大将之子,违反禁令私自酿酒。当时胡大海正在前方作战,都事王恺请求不要杀大海的儿子,以安其心。但朱元璋说:“宁可使大海叛我,不可使我法不行。”竟然亲手杀了胡大海之子。

  关键之战

  在元军和诸豪强的夹缝中,朱元璋生存下来了,而且势力不断壮大。这时,在他的周围东北有张士诚、西边有陈友谅、东南有方国珍、南边有陈友定,其中以张士诚最富、陈友谅最强。

  面对这几位最有竞争力的对手,刘基给朱元璋献计说,张士诚自顾自,没有大志,不必担心。陈友谅本是徐寿辉的部属,但他后来杀了徐寿辉,自立为帝,自恃兵力强盛,一直想东下消灭我们。因此,应该先解决陈友谅。消灭了陈友谅,张士诚就会更加孤立,一举即可将其平定。朱元璋听取了刘基的建议,他利用陈友谅的老友康茂才写信给陈友谅,诱使陈友谅早来进攻。陈友谅果然上了圈套,朱元璋以逸待劳,在龙湾大败陈友谅。

  陈友谅逃脱后,动员全部精锐,与至正二十三年(1363)八月,与朱元璋军在鄱阳湖展开大战。

  这是一场生死决战。陈友谅的战舰巨大,而且连锁为阵,朱元璋的船小,士兵无法进攻,连战三日,几乎失败。但这时突然刮起了东北风,朱元璋军于是乘风纵火焚烧陈友谅的战船,陈友谅的弟弟陈友仁等人被烧死。陈友仁号称“五王”,有勇有谋,素得陈友谅的信任,陈友仁的死,使得陈友谅锐气顿失。

  由于久被围困,陈友谅军中缺粮。陈军试图突围,又被击溃。乱军中一支箭飞来,陈友谅被射中眼睛,箭支穿过其脑颅,陈友谅被杀死,陈军溃退。第二年,陈友谅的儿子陈理投降,陈友谅建立的大汉政权灭亡。

  大汉政权的灭亡,扫除了朱元璋称帝道路上的最大威胁。至正二十四年(1364),朱元璋感到时机成熟,应该出头了,于是自立为吴王,建立百官司属。但此时朱元璋仍以龙凤纪年,对外发布命令称“皇帝圣旨,吴王令旨”。此时,虽然他还要借用小明王的名义,但也要逐步突出自己的地位。

  朱元璋命徐达、常遇春等进军江北,攻打下一个强大对手张士诚,将地盘向北拓展。这时,朱元璋已经羽翼丰满,他认为小明王这块牌子对他来说已经没有太大作用了。至正二十六年(1366)十二月,朱元璋派大将廖永忠到徐州迎接小明王来应天。在瓜州渡江时,廖永忠凿沉了御船,小明王被淹死,大宋政权也就不知所终了。朱元璋抛弃了龙风年号,把第二年称作吴元年(1367)。这一年,朱元璋平定了张士诚的东吴,降服了东南的方国珍,开始了与大元朝争夺全国政权的北伐战争,并于1368年取得了完全胜利。

  至正二十八年(1368)正月初四,朱元璋在应天府(今南京)即皇帝位,定国号为大明,建元洪武,并在钟山之阳“设坛备仪”,祭告上苍。一个生气勃勃的大明帝国诞生了。